刀郎《罗刹海市》歌词里的罗刹国，我们喜欢吗

(资料图)

今天，我代表个人就来聊聊：“刀朗《罗刹海市》歌词里的罗刹国，我们喜欢吗”的话题。

截至2023年8月7日，刀朗《罗刹海市》这首歌的，全球网络播放量，超过300亿次，直接破世界纪录。之所以这么火，虽有歌唱得好的成份，但更主要的是因为《罗刹海市》的歌词，引自《聊斋》里关于罗刹国的故事。

这个罗刹国与众不同，以丑为美，不论才华，以貌取人，凭貌用人，越丑官职越大，整个社会是鸡不做鸡的活，驴不干驴的事，不仅如此，连鸡都不再认为自己是鸡，驴也不再认为自己是驴了。总之，罗刹国就是一个充满扭曲、颠倒黑白现象的国家。但我们有理由相信，蒲松龄笔下“罗刹国”的价值观和标准，并不是突然地存在，而是被常扭曲、常颠倒的结果。

很多人把写、唱这种关于社会现象的描述，当作是一种对社会现象的讽刺，或在情感上的发泄。但我不这么看，我认为：他们是通过一个通俗易懂的事例，来对一种社会真实现象的记载和描述。

罗刹国，之所以存在这种社会现象，不是偶然的，而是如同魑魅魍魉的各种利己资本，在社会各行业、各领域，不断兴风作浪的结果。就是封建社会和资本主义社会的典型特征。

各行各领域包括整个社会，之所以会出现常扭曲，常颠倒现象，是因为利己资本在掌控某领域或某行业以后，为了谋取更大利益，以利己为原则，不断地塑造新价值观和刻意制订新标准造成的。比如：她不会唱歌，但在歌唱领域，她能说了算，如同马户，她是驴，但她窝蛋。所以在唱歌比赛中，她可以指定某个唱得跟猫叫式的为歌星，那你如果唱的跟猫叫式，不沾边，既便你唱的再好，既便在比赛时名次还取到前100名，可你却连最后一名都得不到。

你如果想拿到名次，或想吃唱歌这碗饭，反而要花大价钱通过她，向“猫星”请教。当你花了大价钱，跟“猫星”学的差不多了，而她却在新的比赛中，又指定唱的跟鸡叫式的为歌星，这下你傻眼了吧。那你要继续去学鸡叫式唱法，还是痛苦地离开呢？其实她不在乎你唱的水平，而在乎你有没在她所操纵的圈里。

所以，在这样的国度里，假如你歌唱的最好，但在这个行业里，却是混的最差一个。“能力”也是最不被认可的一个。因为你可能会影响到她的操纵，她还要打压你。

我国在改革开放之前，当时社会最主要矛盾是落后生产力与日益增长物质文化生活需要之间的矛盾。简单地说，大家还处于吃不饱、穿不暖状态。于是改革开放搞市场经济，任利己资本自由发挥，经济搞到现在，已成为全世界制造大国，全社会已处于吃、用不完的状态。可是，现在大家心里的焦虑情绪，却比改革开放时，糟糕的多了，连婚都不敢结，孩子也不敢生。因为：怕失业，怕养不起，怕欠债还不上，不能处在某一个圈圈里，对未来自己的生存、生活能力产生怀疑，自然会处于一种迷茫状态。在深圳45岁，就被打上年龄太大的标签，这是长期侧于在某一个地方发展所致，也就是说让深圳人有了太挑踢的机会和毛病。但更主要的是：相当一些行业已形成了圈圈，并被利己资本所掌控，这些利己资本和反华资本一道，一直在制造和贩卖新的利己价值观和标准，一直在试图操纵、垄断行业并固化阶层，不断挤压中、低层人的生存空间，让中、低层百姓面对生活和前途，充满无奈，无所适从。

不努力不是，努力了也不是，因为向哪努力都觉得不对，自己特长也已不再被重视，也不懂，更不敢指导孩子向哪努力。在这种状态下，不免要产生焦虑情绪。所以，现在摆在我们的面前，就是要在道路上的何去何从，重新做出选择或规划。刀朗这首《罗刹海市》来的好，来的正当其时，火的好，让大家看清了：在党不干涉，任由资本自由发挥的社会，将会是什么状态，是不是自己想要的，有利于全中国所有国人的警醒和统一思想。

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